Υπάρχουν τόσες πολλές δυνατότητες που σημαίνει ότι σε αυτή τη φωτογραφία από Lyubov «Λούμπα» Ginzburg από μας Χρονικό του ΟΗΕ την ομάδα ? ο ουρανός που βόσκουν πύργους φιλοδοξίας και επιτευγμάτων μειώνεται, μέσω πανδημίας ή καταστροφής, σε ξύλινα κολοβώματα που καλύπτουν τον πυθμένα του ωκεανού, η εικόνα «κάθε για τον εαυτό της» μεμονωμένων χήνων που σκαρφαλώνει σε μεμονωμένα κολοβώματα αντί να συγκεντρώνεται σε συλλογική αλληλεγγύη σε μια όχι μακρινή ακτή η άνοδος των νερών που έχουν ήδη καταπιούν τα μικρότερα και πιο ευάλωτα από τα κολοβώματα και τώρα ακουμπούν τον αδυσώπητο δρόμο τους στον υποτιθέμενο ισχυρότερο και πιο ασφαλή. Και ο θυμός και η ανησυχία είναι εμφανής σε αυτά τα νερά που συμβολίζουν αυτό που ο Antonio Guterres ονόμασε το «τσουνάμι του μίσους και της ξενοφοβίας, ο αποδιοπομπαίος τράγος και η τρομοκρατία» που έχει γίνει δική του πανδημία.

Αλλά, ακόμη περισσότερο από κάθε ένα από αυτά, υπάρχει η αίσθηση της χωριστότητας που επιβάλλει η φωτογραφία, η προσεκτική απόσταση μεταξύ των πουλιών και μεταξύ των τόπων ανάπαυσής τους, η απομόνωση κάθε κτηρίου σε απόσταση, μακριά από τον γείτονά του, το ηλιοβασίλεμα κατακερματισμένο από στάσιμα σύννεφα. Μια αντανάκλαση αίσθηση αξίας και του Τμήματος των Ηνωμένων Εθνών Global Communications εγκαινιάζει αυτή την εβδομάδα με Σκοπός της #OnlyTogether εκστρατεία. «Οι άνθρωποι παντού», δηλώνει, «θέλουν να επιστρέψουν στη ζωή τους το συντομότερο δυνατό - να δουν την οικογένεια και τους φίλους τους, να γιορτάσουν, να μάθουν και να εργαστούν το ένα δίπλα στο άλλο. Αλλά αν διαφορετικές χώρες κινούνται με διαφορετικές ταχύτητες, τότε δεν υπάρχει εγγύηση ότι η ζωή θα είναι πάντα η ίδια. "

Τόσες πολλές από αυτές τις χώρες εκπροσωπούνται στον μακρόκοσμο που είναι η πόλη της Νέας Υόρκης, έδρα των Ηνωμένων Εθνών, μια επιβεβαίωση που θα δούμε τη Δευτέρα όταν θα ενταχθούμε στην πόλη της Νέας Υόρκης σε μια εκδήλωση για την ημέρα της μνήμης COVID-19, ένα μνημείο ενός έτους, ένα έτος του οποίου τις πρώτες εβδομάδες τα Ηνωμένα Έθνη εκτιμούν  την ικανότητά τους να υποστηρίζουν τους άμεσους γείτονές της παρέχοντας 250.000 χειρουργικές μάσκες στη Νέα Υόρκη. Η τήρηση της Δευτέρας καθοδηγείται από   τον Επίτροπο Διεθνών Υποθέσεων της Νέας Υόρκης της Penny Abeywardena , του οποίου το χαριτωμένο tweet αναφέραμε και επιμελήθηκε από την  Aissata MB CamaraΑναπληρωτής Επίτροπος Επιχειρήσεων και Στρατηγικών Συνεργασιών στο Γραφείο Δήμαρχου Διεθνών Υποθέσεων - ο Δήμαρχος, Μπιλ ντε Μπλάσιο, ο οποίος είπε τόσο ξεκάθαρα «είμαστε όλοι μαζί σε αυτό. όλοι συνδέονται μεταξύ τους. "  

Ναι, μόνο μαζί. Από αυτήν τη Δευτέρα, το 78% των δόσεων εμβολίου παγκοσμίως έχει χορηγηθεί σε μόλις δέκα χώρες. από τις 29 χώρες που αναφέρονται ως «οικονομίες χαμηλού εισοδήματος», ο εμβολιασμός ξεκίνησε σε μόλις τρεις. "Εάν οι επιστήμονες του κόσμου μπόρεσαν να αναπτύξουν ασφαλή και αποτελεσματικά εμβόλια σε μόλις επτά μήνες, οι στόχοι των παγκόσμιων ηγετών πρέπει να είναι εξίσου πρωτοποριακοί - να παρέχουν αρκετή χρηματοδότηση και να αυξήσουν την κατασκευή για να επιτρέψουν σε όλους στη γη να εμβολιαστούν" Γενικός Γραμματέας των Ηνωμένων Εθνών για τις Παγκόσμιες ΕπικοινωνίεςΗ Μέλισσα Φλέμινγκ, η οποία μιλά στο μνημόσυνο της Δευτέρας, λέει για την εκστρατεία που καλεί τους ανθρώπους σε όλο τον κόσμο να δημοσιεύσουν μια εικόνα, εικόνα ή κείμενο σχετικά με το τι θα ήθελαν να κάνουν ξανά όταν η δίκαιη πρόσβαση στα εμβόλια αναγκάζει το τέλος της πανδημίας - και δημοσιεύστε με το hashtag #OnlyTogether, μια παγκόσμια κοινωνία όπου η ακαδημαϊκή και ερευνητική κοινότητα έχει πολιτικό μυϊκό από κυβερνήσεις, και οι κυβερνήσεις, με τη σειρά τους, προσφέρουν το θαυμάσιο εφικτό από μια επιστήμη, τη χειροτεχνία, την καινοτομία και την πραγματοποίηση ακόμη και όταν είναι σκαρφαλωμένη σε επισφαλή γκρεμός. 

Κοιτάζοντας τον πάντα φιλικό ιστότοπο του The Yearbook των Ηνωμένων Εθνών για την πρώτη αναφορά στο "μαζί", συνάντησα αυτήν την αναφορά, που σχετίζεται τόσο με τον Ακαδημαϊκό αντίκτυπο, σχετικά με την ενθάρρυνση της UNESCO να "διδάσκει για τα Ηνωμένα Έθνη και τις εξειδικευμένες υπηρεσίες της από τότε" , μαζί, αποτελούν τη μεγαλύτερη σύγχρονη προσπάθεια, σε διεθνή, κυβερνητική κλίμακα, να κινηθούμε προς μια παγκόσμια κοινωνία. Ένα φυλλάδιο με μερικές προτάσεις για προγράμματα διδασκαλίας για τα Ηνωμένα Έθνη στα σχολεία των κρατών μελών… εξετάστηκε… στο σεμινάριο της UNESCO στο Adelphi College της Νέας Υόρκης.

Η «παγκόσμια κοινωνία» είναι μια κομψή φράση που δεν έχει αποκτήσει την επανάληψη που της αξίζει. Το θυμήθηκα όταν διάβαζα ένα άρθροαπό τον Robert A. Scott, ομότιμο Πρόεδρο του Adelphi, όπου γράφει «Ένας από τους πιο σημαντικούς στόχους της εκπαίδευσης είναι να μάθουμε πώς να αντανακλάμε, πώς να μαθαίνουμε από τις εμπειρίες μας. Μια πρώιμη εμπειρία που έμεινε μαζί μου ήταν να βρω μικρές ξύλινες πινακίδες στα μονοπάτια του καταυλισμού που παρακολούθησα όταν εννέα ετών. Οι πινακίδες ήταν περίπου τρεις ίντσες επί επτά ίντσες και είχαν χαραχθεί τη λέξη "Άλλοι" στο ξύλο. Στόχος τους ήταν να εμπνεύσουν εκείνους που περπατούν στα μονοπάτια να είναι διακριτικοί στους άλλους, να καλωσορίζουν τους άλλους και να ακούνε τους άλλους, ανεξάρτητα από το ποιος είναι ο σταθμός τους στη ζωή. Οι υπολοιποι. Σεβάσου τους άλλους. Ακούστε άλλους, ανεξάρτητα από τον σταθμό τους. Σκεφτείτε τι λένε. Μπορεί να βοηθήσει στην επίλυση ενός προβλήματος που δεν σκεφτήκατε ποτέ. "

Ο Μπομπ Σκοτ ​​κάνει ένα σημαντικό σημείο για τους «άλλους», ότι μπορεί να παραμείνουν ξεχωριστοί και δεν είναι απαραίτητο να αφομοιωθούν, καθώς η εκστρατεία «Μόνο Μαζί» μιλάει για ενότητα και όχι για συγχώνευση ταυτότητας, την «παγκόσμια κοινωνία» που διοικεί Τόσο η ποικιλομορφία του πλανήτη όσο και η κοινότητα σκοπού του Αυτό, και ο προβληματισμός του Μπομπ για τον προβληματισμό, ήρθε στο μυαλό καθώς σηματοδοτήσαμε σήμερα την επέτειο της έκδοσης του The Daily Courant , στις 11 Μαρτίου 1702, την πρώτη βρετανική καθημερινή εφημερίδα, μια σελίδα που περιείχε μόνο ξένα νέα - μια «παγκόσμια κοινωνία» - σκόπιμα χωρίς συντακτικό σχόλιο, καθώς, κατά την άποψη του συντάκτη του, οι αναγνώστες πρέπει να έχουν «αρκετό νόημα για να κάνουν σκέψεις για τον εαυτό τους».

Εκείνη η συντάκτης ήταν μια γυναίκα, η Elizabeth Mallet, το σπίτι της στο Fleet Bridge του Λονδίνου, η πρόδρομη της οδού Fleet που γνωρίζουμε σήμερα. Πάνω από τρεις αιώνες πριν, ο κόσμος της δεν ήταν πολύ διαφορετικός από αυτόν που βιώνουν πολλές γυναίκες σήμερα. όπως παρατήρησε ο Γενικός Γραμματέας Γκουτέρες σε έναν εικονικό διάλογο με την «Ομάδα Φίλων της Ισότητας των Φύλων» τη Διεθνή Ημέρα της Γυναίκας αυτήν τη Δευτέρα, «η ισότητα των φύλων είναι ζήτημα εξουσίας. Ζούμε σε έναν κόσμο που κυριαρχείται από άντρες με κουλτούρα που κυριαρχείται από άντρες και δομές εξουσίας που κυριαρχούνται από άντρες. " Η εξουσία αναφέρθηκε επίσης το ίδιο πρωί, όταν οργάνωσε το UNAIμε τη Μόνιμη Αποστολή της Ινδίας στα Ηνωμένα Έθνη, τον Μνημόσυνο Διάλογο Hansa Mehta · η βασική ομιλητής, Gita Gopinath, Επικεφαλής Οικονομολόγος του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου, μίλησε για «την ενδυνάμωση των γυναικών (ως) ένα σημαντικό κανάλι με το οποίο μπορούμε να αποκτήσουμε ισχυρότερη, πιο περιεκτική και πιο ανθεκτική ανάπτυξη», είπε, σημειώνοντας ότι οι γυναίκες παγκοσμίως αντιπροσωπεύουν λιγότερο από το 20 τοις εκατό των θέσεων του διοικητικού συμβουλίου σε τράπεζες και τραπεζικούς οργανισμούς εποπτείας και αντιπροσωπεύουν λιγότερο από το 2 τοις εκατό των CEO των τραπεζών. "Αυτό υποδηλώνει τεράστιο περιθώριο για επίτευξη μεγαλύτερης ανθεκτικότητας στον χρηματοπιστωτικό τομέα, ενώ ταυτόχρονα αυξάνει την κερδοφορία του τραπεζικού τομέα."

Αργότερα εκείνο το απόγευμα, άκουσα το podcast «International Horizons» από το μέλος του UNAI, το Μεταπτυχιακό Κέντρο του City University της Νέας Υόρκης, όπου η ερευνητής μελετητής του Ινστιτούτου Ralph Bunche, Ellen Chesler, πήρε συνέντευξη από τη Rachel Vogelstein, την Senior Fellow του Douglas Dillon και διευθυντή των γυναικών και Πρόγραμμα εξωτερικής πολιτικής στο Συμβούλιο Εξωτερικών Σχέσεων (που σηματοδοτείείναι εκατονταετής φέτος) που έκανε το συναρπαστικό σημείο ότι «υπάρχει ακόμη πολλή δουλειά να κάνουμε, αλλά στις αρχές της δεκαετίας του 1990, γνωρίζουμε ότι υπήρχαν μόνο τρεις χώρες που είχαν νόμους για τα βιβλία που απαγορεύουν τη βία κατά των γυναικών. σήμερα υπάρχουν περισσότερες από 150 χώρες που έχουν αυτούς τους νόμους. " Ένα άλλο παράδειγμα μόνης συνύπαρξης - η αλληλεγγύη που ένωσε τις γυναικείες ομάδες στην «παγκόσμια κοινωνία» και στη συνέχεια την αλληλεγγύη που δημιούργησαν με κυβερνήσεις και κοινοβούλια με συνείδηση.

Η εικόνα της «παγκόσμιας κοινωνίας» ήρθε στο μυαλό επίσης σε ένα συνέδριο που διοργανώθηκε από το Κολλέγιο Kristu Jayanti στην Ινδία, το κέντρο UNAI για το SDG «χωρίς φτώχεια», το οποίο συγκέντρωσε όλους τους κόμβους SDG μας για να προβληματιστούν σχετικά με τη δύναμη των ανώτατων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων στη μετάφραση οι στόχοι της αειφόρου ανάπτυξης σε δράση · Όπως έθεσε ο Αιδεσιμότατος Δρ. Αυγουστίνος Τζωρτζ, ο διευθυντής του κολεγίου, ήταν να «πλαισιώσει» την εμπειρία των κόμβων μέσα στις δικές τους άμεσες γεωγραφικές περιοχές με εκείνες των κόμβων αλλού, αναγνωρίζοντας ότι οι αλήθειες που μπορεί να επικοινωνήσει και να εφαρμόσει η τριτοβάθμια εκπαίδευση δεν περιορίζεται από την τοποθεσία και είναι, για να αναφέρω μια λέξη που έμαθα μόνο σήμερα, διαισθητική. Πράγματι, στη βιβλική φράση που περιλαμβάνει ο Διευθυντής στο ηλεκτρονικό του μήνυμα προς την κοινότητα του κολεγίου, η αλήθεια είναι απελευθερωτική.

Για να επιστρέψω στο "intermestic", το οποίο με επιπλήξει το λεξικό της Οξφόρδης είναι ένας "όρος που χρησιμοποιείται για να υποδηλώσει τη διασύνδεση και τη συνάφεια μεταξύ της εσωτερικής πολιτικής και της διεθνούς πολιτικής", το συνάντησα σε μια ελκυστική αναφορά του Δρ. W. Andy Knight του Πανεπιστημίου της Αλμπέρτα στον Καναδά σε μια πρόσφατη δημοσίευση Το μέλλον των παγκόσμιων υποθέσεων την οποία περιγράφει ως «μια συναρπαστική και ισορροπημένη συμβολή στη συζήτηση σχετικά με την πιθανή πορεία ενός κόσμου σε ροή. Με περισσότερη ανησυχία παρά με την ουτοπική αισιοδοξία, αυτός ο τόμος καταγράφει μια πανοραμική άποψη του κακοφωνικού και αταξιακού μας κόσμου που βρίσκεται στα πρόθυρα της ανισορροπίας και της δυνητικής καταστροφής, εκτός εάν βασικοί πολιτικοί παράγοντες, θεσμοί και διαδικασίες μπορούν να βρουν έναν τρόπο να προσαρμόσουν τις παγκόσμιες υποθέσεις σε μια ολοένα και πιο πολυμερή και διαφυλετική εποχή. " Το βιβλίο έχει συνταχθεί από τη σχολή του μακροχρόνιου φίλου του UNAI, το Κέντρο Παγκόσμιων Υποθέσεων στο μέλος του Πανεπιστημίου της Νέας Υόρκης του UNAI, το οποίο θα φιλοξενήσει μια συζήτηση για την επόμενη εβδομάδα

Διαβάζοντας το σχόλιο του Δρ Knight μου έφερε στο μυαλό μια συνέντευξη μαζί του και ένα συμβάν στην πατρίδα του, Έντμοντον, το οποίο είχα διαβάσει πριν από μερικούς μήνες. Το δεύτερο πρώτο. Τον Δεκέμβριο του 1991, ο Καναδάς επικύρωσε τη νεανική Σύμβαση για τα Δικαιώματα του Παιδιού, αλλά μια από τις επαρχίες της - η Αλμπέρτα - απέρριψε τη συναίνεση. Αυτό το αδιέξοδο παρέμεινε για επτά χρόνια έως ότου, σε ένα διεθνές συνέδριο στο Έντμοντον, ένας υποτιμητικός συμμετέχων από τη Νότια Αφρική ανέβηκε στον πρωθυπουργό της επαρχίας, Ράλφ Κλέιν, και είπε: «Το όνομά μου είναι Ντέσμοντ Τούτου. Γιατί δεν θέλετε να συμμετάσχετε στη Συνέλευση; Δεν θα ήταν καλύτερο να δουλέψεις για τις αλλαγές που θέλεις παρά να ξεχωρίζεις; " Και ο κ. Κλέιν πείστηκε να συνδεθεί.

Και η συνέντευξη με τον Andy Knight, τα λόγια της τόσο ζωτικής σημασίας όσο ήταν το πρώτο απόγευμα, τα διάβασα. «Προσπαθήστε να καταλάβετε γιατί τα άτομα αισθάνονται περιθωριοποιημένα από την κοινωνία, την κοινότητα, την οικογένειά τους. Γιατί πιστεύουν ότι η βία είναι το μόνο μέσο για τον τερματισμό; Από πού προέρχεται το μίσος; Από πού προέρχεται ο θυμός; Τι μπορούμε να κάνουμε για να μετριάσουμε αυτό το πρόβλημα; Πώς μπορούμε να βοηθήσουμε τους νέους να έχουν ελπίδα, να είναι καλοί πολίτες, να επιλέξουν την αγάπη έναντι του μίσους; »

Σε αυτές τις επιλογές, στην ένταξη και όχι στην εξαίρεση, στην πιο δύσκολη κατασκευή ελπίδας για την εύκολη νησιωτικότητα της απόγνωσης, βρίσκεται αυτό που ένας μώλωπες κόσμος συνειδητοποίησε το 1945 και ένας μώλωπας κόσμος μπορεί ξανά για το 2021. Όπως μας υπενθύμισε η Νάνα Μουσκούρη , αν ο καθένας από εμάς είναι μέρος αυτής της παγκόσμιας κοινωνίας, της κοινωνίας, εκείνου του κόσμου, με τη σειρά του, είναι ο καθένας και όλοι μας. Μόνο αγάπη. Και μόνο μαζί .

https://www.un.org/en/academic-impact/why-we-care-12-march-2021?mc_cid=d3985237aa&mc_eid=805613876e